100000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 189

ทราบประวัติคนไข้อย่างถูกต้องสมบูรณ์ ทั้งที่ตัวคนไข้เองก็ยังไม่ทราบด้วยซ้ำ ถ้าเรื่องนั้นเป็น อดีตกาล นานข้ามภพข้ามชาติ ด้วยเหตุนี้หลวงปู่ท่านจึงสามารถแก้โรคได้ถูกต้องรวดเร็ว และที่มีผู้มาให้หลวงปู่แก้ไ

หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นที่รู้จักในฐานะแพทย์ที่รักษาโรคร้ายหายขาด ด้วยการใช้วิชาธรรมกาย สามารถแก้ไขทุกข์คนไข้ได้อย่างรวดเร็ว อาทิ โรควัณโรคและโรคเรื้อน มีผู้คนมากมายมาหาเพื่อให้ช่วยเหลื

ต่อไปนี้เป็นบางส่วนของโครงการที่เกิดขึ้นในช่วง ๔๐ ปี แห่งการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย สร้างพระให้เป็นพระแท้ Qwe www.dme.tv วัดพระรรมกายได้จัดพิธีมุทิตาสักการะเปรียญธรรม ๙ ประโยคทุกปี **โครงการมุทิตาสักการะ

ในช่วง ๔๐ ปีแห่งการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย มีโครงการสำคัญหลายอย่าง เช่น การจัดพิธีมุทิตาสักการะเปรียญธรรม ๙ ประโยค และการมอบทุนการศึกษาธรรมะแด่พระภิกษุสามเณร โดยมีการจัดงานครบทุกปีตั้งแต่ปี ๒๕๕๓ และมีจำน

ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๙๗ อนาคามี ประโยคที่ ๔) สุขี ต้องเป็น อนาคามินิโย ต้องเป็น สุขินี นอกจากนี้แล้วยังมีข้อสังเกตเกี่ยวกับเรื่องการใช้ลิงค์อีก คือ (๑) ศัพท์ใดที่ใช้เป็น ๒ ลิงค์ได้ ให้ถือเอาลิงค์ที่ท่า

บทนี้สำรวจเรื่องอนาคามีและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย รวมถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ที่มีลิงค์หลายแบบ เช่น อคาโร-อคาร์ และการใช้คำเติมท้ายที่เฉพาะ เช่น ก คต รูป ชาต โดยอธิบายว่าไม่สามารถสรุปได้ว่าจะต้อง

สรุปได้ว่า การจะฝึกสมาธินั้น บุคคลจะต้องยึดหลักการฝึกแบบสัมมาสมาธิ กล่าวคือ ฝึกเพื่อ การทำให้ใจสงบ ระงับจากกาม ปราศจากอกุศลธรรมทั้งหลาย และไม่ฟุ้งซ่าน จนกระทั่งใจตั้งมั่น ไม่ซัดส่าย ก็จะสามารถทำให้การ

การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาต้องยึดหลักสัมมาสมาธิ ซึ่งหมายถึงการทำให้ใจสงบ ปราศจากอกุศลธรรม ไม่ฟุ้งซ่าน โดยไม่ให้ใจเกาะเกี่ยวกับกามคุณทั้ง 5 อย่างเพื่อไม่ให้เกิดราคะ โทสะ โมหะ ขณะที่มิจฉาสมาธิคือการตั้งม

(1) การพิจารณาไตรลักษณ์ การพิจารณาเห็นไตรลักษณ์ของพระมงคลเทพมุนี เป็นการเห็นด้วยธรรมจักขุ หรือตาของ พระธรรมกาย รู้ด้วยญาณของพระธรรมกาย คือ ใช้ธรรมจักขุและญาณของพระธรรมกายพิจารณาดู ขันธ์ 5 ให้เห็นถึงคว

การพิจารณาไตรลักษณ์เป็นการเห็นด้วยธรรมจักขุ เพื่อเข้าใจขันธ์ 5 และความไม่เที่ยงของชีวิต โดยพระมงคลเทพมุนีเสนอว่าขันธ์ 5 ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งมีลักษณะไม่เที่ยง โดยฐานะของขันธ์ 5

1. รู้รูปโดยอาศัยตา เรียกว่า 2. รู้เสียงโดยอาศัยหู เรียกว่า จักขุวิญญาณ โสตวิญญาณ 3. รู้กลิ่นโดยอาศัยจมูก เรียกว่า ฆานวิญญาณ 4. รู้รสโดยอาศัยลิ้น เรียกว่า ชิวหาวิญญาณ 5. รู้สัมผัสโดยอาศัยกาย เรียกว่า

บทความนี้พูดถึงการรู้ว่าสิ่งต่างๆ ในโลกสามารถรับรู้ได้ด้วยอวัยวะต่างๆ เช่น ตา, หู, จมูก, ลิ้น และกาย และยัง อธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยแบ่งขันธ์ออกเป็น 2 ประเภท

เพราะเหตุดังนั้น การแบกภาระของหนักนี่แหละ ถ้าว่าปล่อยไม่ได้วางไม่ได้ละก็ เป็นทุกข์หนักทีเดียว บุคคลผู้แบกของหนักไป บุคคลผู้แบกขันธ์ 5 ที่หนักไป ถ้าว่าปล่อยวาง ขันธ์ 5 ไม่ได้ก็เป็นทุกข์แท้ๆ ถ้าปล่อยวาง

การแบกขันธ์ 5 ทำให้เกิดทุกข์ หากไม่สามารถปล่อยวางได้ การปล่อยวางขันธ์นี้จะนำไปสู่ความสุข การเข้าใจในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งสำคัญเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในการปล่อยวางในชีวิตจริง การตั้ง

ให้เคลื่อนไหว อุต จิต อาหารคอยค้ำจุน ชีวิตคอยตามเลี้ยง แวดล้อมด้วย สี กลิ่น รส โอชา เป็น ที่ตั้งและเป็นทางเดินของการรับรู้ทางหู (โสตวิญญาณ) 3. ประสาทจมูก มีจมูกเป็นโครงสร้างใหญ่ ในโพรงจมูก ตรงที่ประสา

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ทางประสาทสัมผัสทั้งห้าคือ ตา หู จมูก ลิ้น และกาย ที่ได้รับการสนับสนุนจากธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ปฐวี อาโป เตโช และวาโย ที่ช่วยให้ชีวิตดำเนินไปอย่างมีความหมาย โดยการสัมผัสกับสิ่งเร้าภา

11.2 อายตนะ 12 อายตนะ 12 หมายถึง แดนติดต่อให้จิตหรือวิญญาณกับอารมณ์คือสิ่งเร้าได้ติดต่อกัน แล้วสำเร็จ เป็นการเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การลิ้มรส การสัมผัส การรับรู้ อายตนะนั้น มี 12 คือ แบ่งเป็น 2 ปร

อายตนะ 12 แบ่งออกเป็นอายตนะภายใน 6 ประเภท ได้แก่ ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ และอายตนะภายนอก 6 ประเภท ได้แก่ รูป, เสียง, กลิ่น, รส, สัมผัส, ธรรมารมณ์ อายตนะภายในคือช่องรับรู้ที่เชื่อมต่อจิตกับอารมณ์ ส

ด้วยตระหนักถึงความสำคัญของความเป็นหนึ่งเดียวกันเหมือนดวงตะวัน ที่มีดวงเดียวของพุทธบุตรและชาวพุทธทั่วโลก ต่อความเข้มแข็งและ ความเจริญมั่นคงของพระพุทธศาสนามหารัตนวิหารคดจึงได้ถือกำเนิดขึ้น ขณะนี้อยู่ระห

พระพุทธศาสนาเติบโตขึ้นจากความเป็นหนึ่งเดียวกันของพุทธบุตรและสาธุชนทั่วโลก มหารัตนวิหารคดกำลังสร้างขึ้นเพื่อเป็นสถานที่ที่ชาวพุทธจะมารวมตัวกัน นั่งสมาธิ ทำความดี และสร้างสันติภาพวันที่ 22 เมษายน 2550 ไ

60.0 60.0 60.0 60. 60 60 60 60-0 ๒๔ ตุลาคม ๔๖ รวมใจพัฒนา ๆ วันนี้นัดกับน้องในกุฏิว่า บ่าย ๓ โมงเย็นจะพัฒนากุฏิกันเพราะปีก่อน โน้น ตอนเป็นหัวหน้ากุฏิได้เคยพาเพื่อนในกุฏิพัฒนา ดูไปก็เป็นบรรยากาศที่ เข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนากุฏิในวันที่ ๒๔ ตุลาคม ๔๖ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อทำความสะอาดกุฏิและศึกษาอุปนิสัยพี่น้องในกุฏิ โดยมีการร่วมมือกันทำงานเพื่อสร้างความเข้าใจชีวิตของกันและกัน มีการจัดการแบ่งงานเพื่อ

60.0 60.0 ไตรมาสที่ ๒ นี้ให้ทุกคนเป็นต้นแบบให้กับน้อง ๆ ให้ได้ ถ้าเราเป็น อย่างไร น้อง ๆ ก็จะเป็นอย่างนั้น น้อง ๆ จะเอาพี่เป็นฮีโร่ในใจ ไตรมาสที่ ๒ ทำให้ผมได้อะไรหลาย ๆ อย่าง จากที่เป็นคนใจร้อน ก็กลาย

ในไตรมาสที่ ๒ ทุกคนต้องเป็นต้นแบบให้กับน้อง ๆ การทำตัวให้ดีเป็นแบบอย่างนั้นไม่ง่าย แต่สามเณรเตรียมบวชจะต้องได้รับการสอนจากครูฝึกเพื่อพัฒนาตนเอง การฝึกที่ผ่านมาทำให้ผู้เขียนเป็นผู้นำที่ดีขึ้น สามารถพูด

ก ร ร ม ข อ ง ค น ด่า พระ ១៩៤ บวชเป็นสามเณรอยู่ในราวป่า พร้อมกับภิกษุประมาณ ๓๐ รูป ครั้งนั้นได้เกิดเหตุการณ์ที่เลวร้ายคือ โจรจะจับพระทั้ง ๓๐ รูป นำไปฆ่าเพื่อบูชายัญ ท่านจึงยอมเสียสละชีวิตของตนเอง โดย

ในการบวชเป็นสามเณร ภิกษุ 30 รูปถูกโจรจับไปฆ่าเพื่อบูชายัญ แต่พระอรหันต์ได้สละชีวิตและไม่ถูกทำร้าย โจรเกิดศรัทธาและขอบรรพชา 500 คน ท่านพาไปเฝ้าพระพุทธองค์ซึ่งได้แสดงธรรมและทำให้พวกเขาเป็นพระอรหันต์ ต่อ

ลูกสามเณรทุกรูป เป็นบุคคลที่หาได้ยากในโลก คนเป็น จํานวนมากในโลกนี้ หลายพันล้านคน ที่จะมีโอกาสอย่าง ลูกเณรก็ไม่ใช่ง่าย แม้ว่าเขาได้เกิดเป็นผู้ชาย แม้ว่าจะได้ บวชก็ตาม แต่ที่จะมีบุญมีบารมีอย่างนี้ ตัดสิ

ลูกสามเณรทั้ง ๙ รูป เป็นบุคคลที่หาได้ยากในโลก มีโอกาสได้บวชเป็นพระภิกษุจากความมีบุญและบารมี นอกจากนั้น ลูกสามเณรยังมีความสุขในเพศนักบวช และมุ่งหวังที่จะอุทิศชีวิตให้กับการปฏิบัติธรรม ความหมายของผ้าไตร

ธรรมะเพื่อประชาช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៥ พระพุทธองค์ตรัสย้ำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ หรือขันธ์ ๕ นั้น เป็นอนัตตา และทรงถามปัญจวัคคีย์ ว่า รูป์ นิจฺจํ วา อนิจฺจํ วา “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญ

บทนี้ถ่ายทอดความสำคัญของอนัตตาในธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัสเกี่ยวกับขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ทั้งหมดนี้เป็นของไม่เที่ยงและสร้างความทุกข์ พระพุทธองค์ได้ผ่านการถามปัญจวัคคีย์เ

ธรรมะเพื่อประชา มหัศจรรย์วันออก พรรษา ១៨០ ตลอดทั้ง ๓ เดือน ส่วน พระโมคคัลลานะ ได้ขึ้นไปบนสวรรค์ชั้น ดาวดึงส์ เพื่อน้อมนำพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงบนสวรรค์มาแสดงให้มหาชนฟังอีกครั้งหนึ่ง

บทความนี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันออกพรรษา โดยพระพุทธเจ้าทรงแสดงอภิธรรมเป็นเวลานานสามเดือนให้แก่เทพและชาวเมือง ผ่านการฟังธรรมที่สวรรค์โดยมีพระโมคคัลลานะช่วยนำพระธรรมเทศนาไปสู่ผู้คนบนโลก สำหรั

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒) ២៨២ จําพรรษาแล้ว ต้องปวารณาในสงฆ์ทั้งสองฝ่าย ๕.ภิกษุณีต้อง ครุธรรมแล้ว พึงประพฤติมานัดปักษ์หนึ่ง ในสงฆ์ทั้งสองฝ่าย 5.ภิกษุณีต้องอุปสมบทในสงฆ์ทั้งสองฝ่าย ๓.ห้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการปวารณาของภิกษุณีในสงฆ์และความสำคัญของการยอมรับครุธรรม โดยเฉพาะคำสอนจากพระอานนท์ที่ส่งผลให้พระนางมหาปชาบดีโคตมีและภิกษุณี 500 รูป ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ พร้อมทั้งการสถาปนาพระมหาป

ธรรมะเพื่อประช ของแท้ ของเทียม ៦៨ มหาชนมาประชุมรวมกันที่บ้านของครหทินน์ ครั้นถึงเวลา พระบรมศาสดาเสด็จมาพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ ๕๐๐ รูป ครหทินน์ ออกไปรับเสด็จ ถวายบังคมแล้วยืนประคองอัญชลีอยู่เบื้อง พระพักตร

เรื่องราวนี้เล่าถึงการประชุมที่บ้านของครหทินน์ที่พระบรมศาสดาเสด็จมาพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ 500 รูป แม้ครหทินน์จะวิตกเกี่ยวกับไม่มีภัตตาหาร แต่พระองค์ทรงรู้ความคิดของเขาและยังทรงเสด็จไปในหลุมถ่านเพลิง ในที่

ธรระพี ประช อ ส ท ส ท า น ๑๖๑ คํานวณบุญที่เกิดขึ้นได้ ว่ามีประมาณเท่าใด การที่เรามีโอกาสทําบุญกับพระภิกษุสามเณร 900,000 รูป ในเวลาเดียวกันนี้ เป็นความอัศจรรย์ของโลก เพราะโอกาส ที่จะได้เห็นท่านพร้อมๆ ก

เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับการทำบุญกับพระภิกษุสามเณร 900,000 รูป และการรับรู้ถึงความสำคัญของการทำบุญในช่วงเวลาที่มีโอกาส โดยการเห็นพระภิกษุสามเณรจำนวนมากพร้อมกันเป็นทัสสนานุตตริยะที่ให้ความสุขใจ การทำบุญในคร

139 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เมื่อหิริและโอตตัปปะ เป็นคุณธรรมที่ทำให้เกลียดกลัว ความชั่วเช่นนี้ ผู้มีหิริ โอตตัปปะ เป็นธรรมประจำใจ ย่อม มีศีลบริสุทธิ์เสมอ ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน อย่างไร จะต่อ หน้าหรือ

บทความนี้พูดถึงคุณธรรมของหิริและโอตตัปปะซึ่งเป็นแนวทางป้องกันและต่อต้านความชั่วร้ายในชีวิต กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพูดกับภิกษุ 500 รูป ณ วัดเชตวัน เพื่อเตือนสติเกี่ยวกับผลกรรมในลักษณ